February 5, 2006 06:38 PM
魏武帝注孫子 卷下 用閒第十三
孫子曰︰凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人知敵之情者也。
《魏武帝註孫子》︰必取於人知敵之情者也。
《櫻田本孫子》︰必取於人，而知敵之情也。
故用閒有五︰有因閒，有內閒，有反閒，有死閒，有生閒。五閒俱起，莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。鄉閒者，因其鄉人而用之。內閒者，因其官人而用之。反閒者，因其敵閒而用之。死閒者，為誑事於外，令吾閒知之，而傳於敵敵閒也。生閒者，反報也。
《櫻田本孫子》異文︰閒，都寫做間。
《魏武帝註孫子》︰有因閒
《櫻田本孫子》︰有鄉閒
《魏武帝註孫子》︰因其鄉人而用之
《櫻田本孫子》︰因其鄉人而用之也
《魏武帝註孫子》︰因其官人而用之
《櫻田本孫子》︰因其官人而用之也
《魏武帝註孫子》︰因其敵閒而用之
《櫻田本孫子》︰因其敵間而用之也
《魏武帝註孫子》︰死閒者，為誑事於外，令吾閒知之，而傳於敵敵閒也。
《櫻田本孫子》︰死閒者，委敵也。
故三軍之事，莫親於閒，賞莫厚於閒，事莫密於閒。非聖智不能用閒，非仁義不能使閒，非微妙不能得閒實。微哉！微哉！無所不用閒也。閒事未發而先聞者，聞者與所告者皆死。
《魏武帝註孫子》︰莫親於閒
《櫻田本孫子》︰交莫親於閒
《魏武帝註孫子》︰非仁義不能使閒
《櫻田本孫子》︰非仁義不能使
《魏武帝註孫子》︰閒事未發而先聞者
《櫻田本孫子》︰閒事未發而先聞
《魏武帝註孫子》︰聞與所告者皆死
《櫻田本孫子》︰聞者與所告者皆死
凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾閒必索知之。必索敵閒之來閒我者，因而利之，導而舍之，故反閒可得而用也。因是而知之，故鄉閒、內閒可得而使也。因是而知之，故死閒為誑事，可使告敵。因是而知之，故生閒可使如期。五閒之事，主必知之，知之必在於反閒，故反閒不可不厚也。昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為閒者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。
《魏武帝註孫子》︰必索敵閒之來閒我者
《十一家註孫子》︰必索敵人之閒來閒我者
《櫻田本孫子》︰必索敵人之閒來閒我者
《魏武帝註孫子》︰五閒之事
《櫻田本孫子》︰此五閒之事